钱币的本质:10分钟看懂钱币的真实面目(第一篇)

时间:2021-11-19 06:38 作者:华体会官网
本文摘要:从体现形式来看,钱币可以是一张张诱人的大钞票,可以是一个个闪着金光的大元宝,还可以是银行系统里的一条条记载……可是钱币本质上到底是什么,现在还没有任何人给出过一个有足够有说服力的解释。马克思主义经济学认为钱币是充当一般等价物的商品,这也是曾经被普遍接受的一个界说。可是在今天,这个界说显然已经由时了。 就好比手机上余额,它是钱币,但并不是商品。现在许多经济学家认为钱币是怀抱价钱的工具、购置货物的前言、生存财富的手段、是产业所有者与市场关于交流权的契约。

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从体现形式来看,钱币可以是一张张诱人的大钞票,可以是一个个闪着金光的大元宝,还可以是银行系统里的一条条记载……可是钱币本质上到底是什么,现在还没有任何人给出过一个有足够有说服力的解释。马克思主义经济学认为钱币是充当一般等价物的商品,这也是曾经被普遍接受的一个界说。可是在今天,这个界说显然已经由时了。

就好比手机上余额,它是钱币,但并不是商品。现在许多经济学家认为钱币是怀抱价钱的工具、购置货物的前言、生存财富的手段、是产业所有者与市场关于交流权的契约。这样的界说虽然比力全面地形貌了钱币的职能和性质,可是依然没有界定出钱币的焦点领域。

钱币到底是什么?要回覆这个问题,我需要借助一个模型来解答。现在我们来构想一个虚拟原始部落的模型,从而明白钱币的本质。假设有一个原始部落,一开始只有几小我私家。

他们用最原始的方式生在世:天天狩猎维持生计,大家一起劳动,一起分享猎物。在他们的社会里没有执法、没有政治、也没有产权。

这样的部落里会发生什么呢?首先,一些懒惰的家伙会躺着晒太阳,等其他人打到猎物再上去分享,久而久之,大家都变得越来越懒;其次,部落的人可能会为了争夺猎物而大打脱手,最终大家都伤亡惨重;另有可能的一种效果是强大的人拥有吃不完的猎物,弱小的抢不到猎物被饿死。为相识决上面这些问题,部落的人需要约定一些每小我私家都必须遵守的规则。好比大家一起互助狩猎,捕捉的猎物大家平均分配,谁也不许抢谁的。可是时间久了,有些人以为自己劳绩更大,好比张三有一天一小我私家闲逛的时候,突然发现一只兔子,他靠一己之力逮住了这只兔子。

这个时候要把兔子跟大家一起分享,张三固然会以为很委屈,这显然不公正,这种不公正会导致偷懒的人越来越多,更不会有人愿意冒险去捕捉凶险的猎物。这样的情况一定导致整个部落生产力下降,最终大家都过得欠好。要想提高整个部落的生活水平,他们就必须有一套规则勉励大家努力劳动,也就是对那些给部落带来庞大孝敬的人给以相应的奖励。

于是部落所有人协商划定,给为部落做出孝敬的的人计分。好比某天张三用自己的智慧捕到一匹狼而且把狼跟整个部落的人一起分享。那么部落以为他孝敬很大,决议给他记一分(记几多分合理的问题后续章节会论证)。记分这个行为受到整个部落监视,大家都必须认可。

如果哪天猎物很少不够吃,那么拥有一分的张三可以多分得一些猎物。在这样的奖励机制下,每小我私家都市在劳动中努力为部落做孝敬,因为孝敬的价值越多,获得的分就越多,获得的分越多,他就可以享受更多的生存资料。这个部落所记的分本质上就是产权。

对这个部落来说,产权就是对部落的孝敬,孝敬越大,产权就越多。随着部落的生长,由于每小我私家的能力、智慧、努力水平等因素都纷歧样,人们的分数差距变得越来越大。有些人有许多分,而有些人基本没分。也就是部门人可以享受富厚的生存资料,而另外一些人则经常忍饥受饿。

这些忍饥受饿的人开始不遵守部落的规则,有些人为了获得生存资料甚至不不惜去偷去抢。为了维护部落规则,部落决议选一些人出来组成专门维护规则的机构。怎么选呢?大家商议之后决议通过一人一票的方式选举一些人代表整个部落作为规则的制定者和维护者。

到这里部落开始有了自己的“政府”,而原本的协议也酿成了强制执行的“执法”。在制度有了保障之后,为部落做出孝敬的人会获得加分的奖励,可是损害部落利益的人会被扣分。而那些违反部落规则的人,会凭据差别的情况受到相应的处罚。

这原来已经是一个很完美的制度,可是时间久了,那些被选举出来制定和维护规则的人都纷纷努力争取制定对自己最有利的规则。一些分数(产权)少的人甚至提议要把富人(拥有更多分数的人)的分数无条件分一些给穷人(分数少的人)。很显然,这样的提议会获得所有穷人的支持,如果穷人占大多数,那么这种提议将会被通过,成为整个部落必须遵守的规则。

效果是那些努力为部落做孝敬的人的利益被大多数懒惰的或者愚笨的家伙朋分。所以他们的努力性开始下降,整个部落的生产效率又开始降低,最终的效果又是大家都过得欠好。这就是一人一票这种决议方式带来的效果,看似很公正,实际上是不公正的。厥后,一些智慧的人提议,不根据一人一票的方式做决议,而是根据一分一票的方式,拥有更多分数(产权)的人就拥有更多投票权。

因为分数等价于为整个部落做出的孝敬,所以这种制度本质上是谁对整个部落的孝敬最大,谁就有更多的话语权,也就是产权决议决议权。这样的制度下,无论任何人,要想生活得更好,唯一的途径就是获得更多产权,也就是为整个部落做更多孝敬,这样一来,每小我私家都争取过得更好的同时其实本质上也是每小我私家都在争取让整个社会变得更好。也就是产权激励原则是通过维护小我私家利益来提高整个部落的生产力。到此,我基本推导了产权的本质——小我私家或组织为整个社会孝敬的价值量(至于这种价值详细应该如何计分,我会在后续文章论证)。

同时我也论证了只有充实尊重产权才气提高整个社会的生活水平的看法。由于篇幅问题,我会在第二篇文章论证钱币与产权的关系,同时推导出钱币的本质。如果论证历程和看法有差池的地方,接待大家品评指正,思想自己就是在不停纠错的历程中进步的,我很乐意接受品评。

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